咳嗽，是肺系疾患的一个首要证候。古代将有声无痰称为咳，有痰无宣称为嗽，有痰有宣称为咳嗽。临床上多为痰声并见，两者很难截然隔开，故以咳嗽并称。历代医家有“咳者，肺之本病也”的说法，《素问?咳论》也提议：“五脏六腑皆使人咳，非独肺也”的意见。阐述了肺脏疾患以及其余脏腑有病累及肺脏时，均会产生咳嗽。咳嗽究其病发起因尽管较为繁杂，然择要言之，不过外感和内伤两大类，其病位首要在肺，若病程日久，跟着病情的加剧，可由肺及脾，由脾及肾。
咳嗽既是病症，又可做为一种自力的疾病。当代医学所说的上呼吸道感化，急、慢性气管炎，支气管扩充，肺炎，肺结核等，但凡以咳嗽为首要病症者，皆可按中医的咳嗽辨证论冶。
咳嗽可分为外感和内伤两品种别。
外感咳嗽的病因，首要在于肺司呼吸、外合外相，主一身之表，开窍于鼻。如肺的卫外机能不强，蒙受外邪侵蚀，分外是风、寒、燥、热等邪气，从毛皮、口鼻而侵蚀人体，必内犯肺脏，使肺失宣降，肺气郁闭或上逆而为咳嗽。最罕见的有风寒咳嗽与风热咳嗽。
风寒咳嗽的基础病机为：风寒外袭，卫气壅遏不宣，乃至肺气不得宣降，而生咳嗽。如《素问·咳论》云：“人与六合相参，故五脏各以治时感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。”阐述寒邪犯肺，可觉得咳，其余四脏受寒，影响肺之宣降，亦能引发咳嗽。
风热咳嗽的基础病机为：风热犯肺，肺失宣肃。如《明医杂著》云：“春若伤风咳嗽，鼻流清涕，宜辛凉遣散。”观其用药，症属风热致咳。
内伤咳嗽，由于肺脏空虚或其余脏腑有病而累及肺脏而至的咳嗽。知脾虚生湿，湿聚成痰，上渍于肺致肺气失宣，或肝郁化火，炼液成痰，梗阻肺气，或肾亏不能纳气，或肾虚水泛而为痰，上壅于肺。故罕见的有脾病及肺引发的痰湿咳嗽;肾虚及肺涌现的虚寒咳嗽等。
痰湿咳嗽，首要由于性情虚，脾虚生湿，湿聚成痰，上渍于肺致肺气失宣，影响气机相差，遂生咳嗽。沈金鳌氏明白指出：“有痰无声曰嗽……病在脾，脾藏痰，故痰出而嗽止”。并曰：“因痰致嗽，重在痰，脾为主，速宜消痰”。精辟叙述了痰湿咳嗽的因果、以及肺脾的标本关联。
虚寒咳嗽，首要因肾气、肾阳不够，肾亏不能纳气，或肾虚水泛而为痰，上壅于肺，发为咳嗽、气喘。张景岳论陈说：“肾为元精之本，肺为精力之主，故五脏之气分受伤，则病自上而下，由肺及脾，以极于肾;五脏之精分受伤，则病必自下而上，由肾及脾，以极于肺，肺肾俱病，则他脏未免矣……。”阐述了肺、脾、肾三脏在咳嗽病发中的影响。
固然，在病程中风寒能够化热;痰湿久蕴可转痰热;内伤可兼外感;屡屡外感，拖沓日久，脏气受损，可致内伤。由此，咳嗽的病因病机很是繁杂。
1.风寒咳嗽
(1)病症体现：咽痒咳嗽、痰白稀疏，鼻塞流清涕，或伴恶寒发烧，头痛，满身酸痛，无汗，舌苔薄白，脉象浮或浮紧。
(2)灸疗规则：疏风散寒，宣肺宁嗽。以取手太阴，足太阳、任脉穴为主。
(3)灸疗处方：风门、列缺、天突、神阙。
(4)随症加穴：①发烧甚者，加大椎;②鼻塞涕多者，加迎香;③咽痒咳频者，加孔最。
(5)灸疗办法：
①艾炷隔姜灸：以灸风门、神阙为主，每穴灸7～10壮，逐日灸1次。如用于慢性咳嗽，7～10次为1疗程。
2.风热咳嗽
(1)病症体现：咳嗽不爽，痰*粘稠，不易咯出，咽痛咽痒，鼻流浊涕，头胀而痛，或伴发烧，口干欲饮，苔薄白或薄*，脉象浮数。
(2)灸疗规则：疏风清热，肃肺止嗽。以取督脉、手阳明、手太阴经穴为主。
(3)灸疗处方：大椎、曲池、合谷、尺泽、太渊。
3.痰湿咳嗽
(1)病症体现：时时咳嗽，痰多易吐，冬春天节爆发尤甚，咳声重浊，痰白质粘，胸闷胁胀，饮食欠香，身重易倦，舌苔白腻，脉象濡滑。严峻者可涌现气喘，腹胀、大便溏。若痰色转*，苔色*腻，则为蕴热之象。
(2)灸疗规则：燥湿化痰，宣降肺气。以取足太阳、兄弟太阴、足阳明经穴为主。若痰湿化热，痰热蕴肺，则治拟清热化痰，肃降肺气。以取手阳明、兄弟太阴、足阳明经穴为主。
(3)灸疗处方：痰湿型取脾俞、丰隆、肺俞、太渊、神阙。痰热型加曲池、太白。
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病人首先采取俯卧位，取五轮神道龙凤灸等艾灸肩颈部和腰骶部，艾灸25—35分钟左右，每1—2天一次。
其次采取仰卧位，可取神丹灸或神阙脐灸艾灸肚脐下方圆小腹地域，艾灸25—40分钟左右，1—2天一次。
取穴：大椎、风门、神阙、关元、命门、肾俞等
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